06/12/2010

週六：姊妹信息

──如果妳的家庭有很強的見證，妳就不用擔心孩子會離開教會生活。──

         沒有人真正知道該怎樣養育孩子，只有神自己才知道，因為每個孩子都不一樣。很難說什麼時候傳福音給孩子最好。如果太早，可能他沒有真正得救。我寧願看到孩子們在合適的教會生活中得到重生，並且很自然的成長。

        如果我們健康地活在教會生活中，我們的家庭生活也會很健康。看看這個世界的潮流，當家庭生活和道德生活正在瓦解的時候，拯救之道還是在教會裡。

        親愛的姊妹，如果妳的家庭有很強的見證，妳就不用擔心孩子會離開教會生活。妳的家如果真是行在主的同在裡，妳所有的就是精金，妳不需要太擔心孩子會到世界裡去。兩、三年之後，他們就會回來了。所以作父母的要為孩子們禱告，使他們在最合適的時候得救。

        孩子知道什麼是真實的。有一些在主裡的家庭過著一種宗教的生活，生活很敬虔，但對主並不熱心，只是來聚會而已；他們的孩子到了十幾歲以後，很可能對教會就沒有興趣了，因為他們覺得這只是一種生活方式，而他們想要選擇其他的生活方式。

        也有一些家庭，父母跟隨主好像發瘋一般；孩子會對父母的熱心感到驚訝，這樣的熱忱是能感動人，但這可能會攪擾他們，甚至使他們離開教會生活一段時間。然而，最後他們一定會回來，因為他們知道這裡有一個真實的東西。

        親愛的姊妹，在養育孩子的事上，我們能做的就是禱告。養育孩子沒有公式可循，否則我們就不需要活的神了。我們要儆醒，妳若是缺乏屬靈的動力，下一代就會把妳的生活當作只是一種可取捨的生活方式，他們寧願選擇其他的方式。

 參閱：《給妳，親愛的姊妹》

06/08/2010

週二：姊妹信息

──主比我們更愛孩子，祂為他們而死。最大的愛是主的愛。──

        我們可以盡最大的努力來養育我們的孩子，但是主才是真正養育他們的那一位。他們能不能得救，是根據主預定的事實。我們要明白，沒有一個人有能力養育孩子，我們必須給主機會來施行祂的恩典與憐憫。當然，我們必須關懷他們，應該替孩子禱告，並仰望主的憐憫。要學習信託主過於自己的努力，明白是主在養育他們。我們應當盡力使他們健康成長，但是不能把他們抓在手裡，要學著把他們交在主的手中。

        當父母把孩子交託在主手中時，要學習在主的面光中，不因著孩子的情況太過高興或者太過失望。當他們表現得很「屬靈」時，我們不必太高興；他們表現得「不屬靈」時，我們也不必太受攪擾。我們只要禱告，「主啊，我把孩子交託在你手裡，我知道你是他們的主。現在他們還小，經歷了這些屬靈的事，求你在他們長大以後，再來提醒他們這些屬靈的經歷。」

        如果你的孩子跑到世界裡去了，也不必太自責。有時候孩子必須有些經歷，對他們有益處。這並不是鼓勵他們，但我們也不能太保護他們，使他們只知道教會生活，卻不知道如何面對真實社會裡各式各樣的人事物，當我們不能再保護他們時，他們就會面臨很艱難的環境。身為父母的人，並不完全知道孩子真正的需要，也不知道他們將來會如何，只有主知道。

        親愛的姊妹，妳要因著妳的孩子是屬於主的而感到鼓舞。主在永遠裡就愛他們；祂比我們更愛他們，為他們而死。最大的愛是主的愛。我們要不斷地對主說，「主耶穌，我的孩子是你的，你比我更愛我的孩子。主啊，求你使我的孩子在你的手裡有用，只為著你的見證。」我們常常這樣替我們的孩子禱告，我們就會明白，我們沒有能力養育我們的孩子，只有主才有能力。

參閱：《給妳，親愛的姊妹》

05/22/2010

週六：姊妹信息（問答）

──在各個不同聚會中的聖徒，都是我們所愛的弟兄和姊妹。──

 問：

        有一位在教會生活裡很長時間的姊妹，嫁給一位在他處聚會的弟兄，這位弟兄對於教會的立場並沒有看見。這個姊妹應該和丈夫一起去聚會，或是應該繼續原先的教會生活？

 答：

        有一些姊妹，在單身的時候就在教會生活裡，後來嫁給她們所帶得救的弟兄。她們的丈夫，有一些在主的手裡非常有功用。然而許多時候，姊妹們想傳福音給未得救的丈夫，結果自己反而被帶到世界裡去。因此我鼓勵愛主的單身姊妹，當妳遇到合適的人，他也有健康、高尚的人性，妳不妨努力帶他得救，然後再嫁給他，這是非常好的事。

        回到問題本身。一面來說，基督徒是有不同的聚會型態；另一面來說，我們都是主裡的弟兄和姊妹，這完全在於我們怎麼看。

        首先，妳應該對教會的立場有清楚的看見。也許有人說，丈夫是妻子的頭；但是，只有當丈夫是以基督作頭的情況下，他才是妻子的頭。如果他不以基督作頭，那麼妻子仍然應該順服基督的權柄。

        其次，當妳和丈夫從各自的聚會裡回家以後，她可以問問他聚會的情形，把他當作是一個弟兄，向他敞開，讓他也能夠敞開。不要論斷他和他的聚會，這會造成妳們中間的間隔。教會中的聖徒應該當常常去探望妳的丈夫，幫助他接觸他的靈。當他真正碰著靈以後，我想不知不覺他會有所轉變。

        地方教會的立場是一個寶貝，它是聖經中的一個榜樣。我們願意在主的憐憫裡走地方教會的路，然而我們對基督的身體是接納的。在各個不同聚會中的聖徒，都是我們所愛的弟兄和姊妹。

參閱：《給妳，親愛的姊妹》

05/19/2010

週三：姊妹信息

──家庭生活和教會生活是不能分開的。──

         姊妹們，在家庭生活這方面，妳要知道，妳的家庭生活是教會生活的一部分。妳的教會生活若健康，妳的家庭生活很容易就健康。

        大部分的姊妹都認定：這是「我的」家庭生活；她們卻不明白，一個合適的家庭生活，乃是為著教會生活的。在神的眼中，丈夫和妻子是一同服事神的一個單位。

        家庭生活和教會生活是不能分開的；然而，大部份的姊妹是先對自己的家庭生活有既定的想法，之後再把教會生活擺到自己設計的家庭生活裡面。結果，因著教會生活無法配合家庭生活，往往就產生了衝突。這時，姊妹就會落在掙扎裡，這是因為她立了兩個根基，不認識家庭生活和教會生活就是一個生活。

        親愛的姊妹，健康的家庭生活是為著教會生活的，健康的教會生活也加強家庭生活。教會生活越健康，家庭生活就越喜樂。如果妳和丈夫都愛主，都完全活在教會生活裡，妳的家庭應該很健康。

        教會生活就像一個推土機，推土機一來，所有擋在路中的東西一定要推開。若有人停止聚會，教會不會因此死亡，教會生活還是會繼續往前，它不會停下來等任何人，它永遠是積極、剛強的。等到那些人恢復聚會時，他們會發現，教會生活已經遠遠往前了。一旦妳的教會生活停頓下來，妳的家庭生活很快的也會隨之死亡。家庭生活健康的原因，是因著教會生活在不斷的往前。

參閱：《給妳，親愛的姊妹》pp 87-90

05/15/2010

週六：姊妹信息

──即使像使徒保羅這樣屬靈的弟兄，他在教會生活中也需要一位母親。──

         在羅馬書第十六章，保羅問安的末了，他提到了一位我們不熟知的姊妹。他說：「又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。」（十六13）

        這位姊妹是保羅屬靈的母親。即使像保羅這樣屬靈的弟兄，他在教會生活中也需要一位母親。每一位聖徒要成長得好，每一位主的僕人要能好好服事，他都需要一位好母親。

        親愛的姊妹，妳的愛不能只專注在家人和自己身上，妳也要學習作許多聖徒的母親。魯孚的母親是真正關懷保羅的人，她的服事讓保羅在盡職的時候得安慰，得鼓勵，得加力。這個功用太寶貴了！

        姊妹們對於主的工作、對於主的教會是何等的重要！因此，姊妹千萬不要小看自己。有時候，妳去安慰一位聖徒，使他（她）有家的感覺，彷彿回到自己的家中，妳就是作為這個聖徒的母親。

        姊妹的運作是教會生活的內涵和實際。當姊妹運作得合適時，她就能成為支撐教會生活的柱子。教會中若有許多屬靈的母親，聖徒們就要因此得到極大的祝福。

參閱：《給妳，親愛的姊妹》pp.168-178

05/12/2010

週三：姊妹信息

──從這六位馬利亞身上，我們可以看見一個屬靈成長的過程。──

為主勞苦的馬利亞

         羅馬書十六章6節，保羅提到一位姊妹馬利亞：「又問馬利亞安；她為你們多受勞苦。」這位馬利亞是一個勞苦的姊妹。

        在新約裡有六位馬利亞。第一位是耶穌的母親，一位非常單純的姊妹，是所有「馬利亞」的根基。第二位是拉撒路和馬大的姊妹馬利亞，她是一個在主面前享受主同在的人（路十39），也因著對主的愛，她將自己的香膏枉費在主身上（約十二3）。第三位是革羅罷的妻子馬利亞，主被釘十字架時，她一直站在主的身邊（約十九25）。第四位是抹大拉的馬利亞，她到墳墓那兒去找主，因著她的尋求，就遇見了復活的主（約二十1、14-17）。

        使徒行傳十二章還有一位馬利亞，是馬可的母親。當彼得從監裡被放出來時，他決定去她的家，因為「在那裡有好些人聚集禱告」（12節）。這位馬利亞的家是向聖徒打開的，這說出家打開是一個很高的屬靈彰顯。

        最後就是羅馬書十六章所提到的馬利亞，保羅說她是為聖徒們多多勞苦的。這六位馬利亞，結束在一個勞苦的姊妹身上。

 一個漸進的過程

         從這六位馬利亞身上，我們可以看見一個屬靈成長的過程。一開始，你向著主有一顆單純的心；接著，你住在主的面光中，因著愛主而奉獻，願意在祂的身上枉費；第三，你經歷主的死；第四，你有分於主的復活；第五，你的家打開；最後，你成為一個勞苦的人。

        在此我們看見一個漸進的過程。任何人要成為一個勞苦的人，都必須經過前面那些階段。你沒有單純的心，你的服事不會有果效；你不愛主、不奉獻自己，你的服事不會有果效；你不經歷十字架，不有分於復活，你的服事不會有果效；你不打開家，總想保有自己的生活，你的服事也不會有果效。我們經過了馬利亞所代表的這些歷程之後，就會像第六個馬利亞一樣，成為一個在教會中為著主的見證而勞苦的人。

參閱：《給妳，親愛的姊妹》

05/08/2010

週六：姊妹信息

──姊妹是教會興盛或失敗的重要因素。─

        我們可以從聖經裡發現，當神的百姓落到一個很低微的光景時，神常常興起姊妹，把消極的情況扭轉成積極的。

        例如，以色列人在埃及為奴時，神為了預備祂的僕人摩西，就先興起摩西的母親和他的姊姊。在士師記，以色列人落到十分黑暗、下沈的光景裡，神就興起了底波拉。神也興起了路得。之後，以色列人依舊落在黑暗、混亂的情形裡，神就興起了撒母耳的母親哈拿。

        從以上這些事例，我們看見姊妹有一種很特殊的功用，能夠轉變神百姓的情形。姊妹們能夠在一個特殊的情況裡回應主的負擔，扭轉整個局面。新約聖經裡最明顯的例證，就是耶穌的母親馬利亞，她在最關鍵的時刻為神所使用，帶進了最偉大的轉變。我們在教會的歷史中也看到，倪柝聲弟兄是因著余慈度姊妹得救的，他又因著和受恩教士得著了成全。當主盼望做一些事來扭轉局面時，祂樂意使用姊妹，好為著祂的負擔，為著祂的見證，為著祂的百姓，來成就非常特殊的工作。

        然而，當姊妹被神使用，來應付一個特殊的需要之後，有時候也會產生不愉快的結果。摩西的姊姊米利暗領頭反叛摩西，使得整個以色列百姓的行路受到攔阻（民十二1-15）。底波拉在以色列人打勝仗回來之後，竟然唱一首歌高抬自己，「以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。」（士五7）。她似乎越過了姊妹該站的地位。

        我們來看米利暗的例子。以色列人過紅海，是她帶頭領著其他的婦女擊鼓、跳舞讚美神（出十五20-21）；然而她竟帶頭背叛摩西。聖經記載，米利暗和亞倫因摩西所娶的古實女子就毀謗他，說，「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」（民十二1-3）米利暗的名字列在前面，表示她是帶頭的，因此她得了大痲瘋，使得神百姓的行動停頓了七天，直到她得著潔淨為止（9-16節）。

        不過，並不是每一位被主大用的姊妹後來都成為神百姓的難處。路得和哈拿就沒有帶來任何麻煩。姊妹可以為主所使用，來扭轉當下的情形，然而姊妹也要非常小心。我們可以從聖經看見，主每次要祝福祂的百姓時，常常是藉著姊妹帶來祝福；在主完成了一件榮耀的工作之後，也常是姊妹引起隨後的問題。姊妹是教會興盛或失敗的重要因素，也是一個家庭能不能好好服事主的關鍵人物。

參閱：《給妳，親愛的姊妹》pp.187-196

 04/19/2010

         保羅在羅馬書十六章的問安裡，首先提到的是姊妹：「我對你們舉薦我們的姊妹非比，她是堅革哩教會中的女執事。請你們為主接待她，合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她，因她素來幫助許多人，也幫助了我。」在這裡，「她素來幫助許多人，也幫助了我」，可譯作「她素來是許多人的護助者，也是我的護助者」。保羅囑咐羅馬教會要盡力扶持非比，因她為著保羅和許多聖徒擺上一切，也是多人的護助者。

        「女執事」希臘文的意思就是服事者（陰性）。服事者，就是把自己及自己所有的都擺上，成為聖徒的供應，為要把所看見的異象變為實際。非比藉著服事教會、護助聖徒、供應聖徒，就使得教會得蒙祝福。

        姊妹要成為教會的祝福，必須學習指引、教導年輕人從難處裡出來。當人感到困惑、遇到挫折、受到攪擾、遇到關口時，作為護助者的姊妹，妳可以幫助他們從環境裡走出來。妳要學習不陷到紛爭的裡面。不要有人帶著問題來，妳反而和他一起陷下去。妳必須屬靈，妳必須在問題之上，妳不能有偏見，這樣妳才能幫助人回到正當的情形裡。

        妳不僅學習幫助人，還要會扶持人。扶持，就是把屬靈的實際分賜到人的裡面。一位護助者需要先幫助聖徒從沮喪中出來，再用更高的異象、更豐富的生命和經歷來扶持他們。姊妹們需要發展出這種扶持的能力來，好在教會生活中成為柱子。

        就實際上來說，一個護助者也要能夠供應人，滿足人實際的需要。非比顧到許多聖徒，也顧到保羅的需要，讓他在盡職的時候可以無後顧之憂。親愛的姊妹，妳要成為一位護助者嗎？妳要能夠指引年輕人，用生命、真理扶持他們，供應他們實際的需要。

        但願主在教會中得著許多像非比一樣護助人的姊妹。

 參閱：《給妳，親愛的姊妹》

 03/18/2010

         當我們在教會生活裡學習盡功用時，必須認識一個重要的原則，那就是：建立合適的規範要比合適的行為更為重要。

 跟隨健康的規範

         行為是遵循規範而產生的，因此我們不該太過注意我們的行為，反倒應當注重我們的規範。許多姊妹擔心自己是不是在靈裡，事實上我們應該只問，根據教會生活健康的規範，我是否盡功用？不必太去分析自己，只要跟隨健康的規範，不要把注意力放在行為上。

        舉例來說，早晨我們可能讀經、唱詩、享受主的同在，可是之後我們又回去睡覺，或是看報紙，這是我們的行為。無論如何，這裡有一個很好的規範，就是每天早晨來到主的面前。也許某一天我是在肉體裡唱詩、讀經，但親近主的這個規範卻是健康的。

        親愛的姊妹，我們應當注重生活的規範，過於注重我們的行為。作為一位姊妹，妳應該運作，應該盡功用，從這樣的規範中，妳自然會產生出許多的行為。妳只要確定自己是在一個合適的規範裡就好了。在正確的規範中就會產生合適的行為。

 盡功用是一個規範

         例如，有些家庭的孩子有每天洗碗的規範，這個規範比行為更重要。他的規範就是每天餐後去洗碗。如果孩子只是興致來了才去洗碗，那麼他只是有好的行為，並沒有好的規範。不管自己的心情如何，每天晚上都去洗碗，這才是一個好的規範。

        在聚會裡盡功用是一個規範。姊妹們應該在不同的聚會裡盡功用，不應該只靠弟兄們。這樣的操練能保守我們活在健康的規範當中。在教會生活裡，我們常常根據自己的情形來盡功用。我們太去分析自己，如果覺得自己「好」，就盡功用；如果覺得自己「不夠好」，就不盡功用。事實上，我們應當建立盡功用的健康規範，而不管我們覺得好不好。重要的是去建立這個規範。

 不讓感覺控制行為

         親愛的姊妹，當妳在教會生活中運作的時候，不要讓妳的感覺控制了妳的行為。撒但這個控告者會用各樣的方式來控告妳，因為姊妹天生敏感。所以我要對姊妹說，要注意妳的規範，而不要太注意妳的行為，這樣妳才能從控告裡得釋放。

        這不是說，姊妹們當完全忽略自己的行為，而是說，要注意自己的規範過於行為。只要規範對了，即使有時候犯錯，也沒有關係，不用把它當作大問題，只要繼續跟隨這個規範，繼續在聚會中盡功用，在教會裡服事，妳就會得到主的祝福。

 根據規範而活

         譬如，某一天晚上有聚會，可是早晨妳和丈夫吵架，一天都很受控告。撒但對妳說，「妳已經失敗了，還聚什麼會呢？」可能妳因此就不去聚會了，這就是太過敏感。妳要記得，仇敵會利用我們的敏感來控告我們。然而，我們應該持續的留在健康的規範之中，即使有失敗，還是應該繼續往前。我們的行為可能會出錯，但只要我們的規範是正確的，只要我們住留在生命的享受中，就能夠從定罪中蒙拯救。

 參閱：《給妳，親愛的姊妹》pp. 208-211

 03/08/2010 

        姊妹有能力攔阻神的工作，使教會不再往前。什麼時候姊妹不與主配合，姊妹變得不健康了，就很容易影響她的家人，甚至影響她周圍的聖徒。姊妹們不健康的情形，會比弟兄們更攔阻教會的往前。

 舊約中姊妹的影響

         聖經裡有幾個女人成了神子民難處的根源。頭一個女人是夏娃，是她把全人類帶進難處裡（創三6）。之後，撒拉建議亞伯拉罕娶使女夏甲為妾，生出以實瑪利來，以實瑪利的後代就成了以色列人的對頭（十六1-16）。夏娃的過犯使罪進入人的裡面，撒拉的過錯帶來神子民外在的難處。

        以撒的妻子利百加知道神的應許和神的祝福（廿五23），卻鼓勵雅各欺騙他的父親，奪取長子的祝福（廿七5-29）。她知道神的應許，卻用天然的方法抓住應許，結果反而迫使雅各離家（廿七42-廿八5）；直到她死之前，都沒有機會再見到心愛的兒子。這是聖經中很悲哀的故事。

        再看以色列的歷史，大衛因著拔示巴犯了淫亂（撒下十一2-5），這是以色列國往後一連串問題的根源。所羅門接續大衛作王，建立了以色列國榮耀的見證，建造聖殿，堅立了王權，但是他的眾妃嬪也造成問題，「他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神」（王上十一4），使他犯了拜偶像的罪，最後導致以色列國的分裂（11-13節）。

 新約中姊妹的影響

         在新約時代，教會生活的第一個問題也是姊妹引起的。聖經記載，對教會的頭一個抱怨是來自姊妹，「有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦」（徒六1）。這樣的埋怨足以讓使徒們在禱告和在話語的勞苦上分心，攔阻教會的往前（2-4節）。

        在腓立比書，兩位姊妹也成了難處的根源。腓立比教會是非常甜美、健康的教會，然而有兩位姊妹不能好好相處，所以保羅說，「我勸友阿蝶和循都基，要在主裡同心」（腓四2）。她們不是一般的姊妹，她們是保羅的同工，也是帶頭的姊妹。雖然她們這樣老練，卻彼此處不來，使保羅十分掛心腓立比教會的情形。

        什麼時候姊妹是健康的，就會產生一種得勝的情形；然而一旦得勝的情形產生了，姊妹往往又成為教會往前的攔阻。姊妹們實在是特別，她們能把教會帶到生命裡，也能把教會帶進死亡中；她們能推動教會的往前，也能使教會停滯不動。

 姊妹是教會生活的決定因素

         雖然聖經中有許多負面的例子，我還是要鼓勵姊妹們不要灰心。在許多關鍵的時刻，因著姊妹的功用，就產生許多積極的事物；因著姊妹的擺上，主就有路來做事。親愛的姊妹，妳是教會中決定性的因素，因此妳必須尊重自己，妳的存在對於教會來說太重要了。主能不能得到祂所要的，相當在於姊妹們能不能盡她們那一分的功用。

        因此，許多時候我會勸一些姊妹不要去找職業，因為她們對教會太重要了。她們若是被其他的事物所霸佔，教會生活就要受虧損。許多時候，帶頭的人即或不能帶頭，教會仍能成長；但是姊妹們如果放下現有的服事，教會就要受很大的影響。教會生活要靠姊妹們，姊妹是教會裡決定性的因素。姊妹們健康，弟兄就健康；姊妹們愛主，弟兄也會愛主。姊妹們積極，弟兄也積極；姊妹供應生命，教會就屬天了。

        所以親愛的姊妹，妳若有屬靈的看見，妳就明白，妳對自己、對家庭、對教會生活的往前是何等的重要。弟兄們能擔負多少見證，都在於姊妹的情形。教會需要妳許多的代禱，教會需要妳許多的服事。教會裡有越多這樣的姊妹，教會就越有福；教會裡有越多姊妹把自己奉獻給主，教會就越興旺。

        聖經說到姊妹如何攔阻主的工作，也告訴我們姊妹是何等的珍貴。教會生活的健康與否，和姊妹的情形是息息相關的。主是否能得著祂的見證，也相當在於姊妹在教會生活裡的運作。盼望姊妹們在教會生活裡能合適的盡功用，靠著主的憐憫和恩典，為主帶來最大的益處。

 參閱：《給妳，親愛的姊妹》pp. 187-196