舊約四個女人的譬喻，讓我們看見所有舊約裡的事，都是為著神經綸的完成。新約中也有四個美妙的比喻，說出姊妹在完成神經綸中的重要性。它們分別是十個童女的比喻，兩個婦人推磨的比喻，婦人找錢的比喻，以及新婦的比喻。

有次序的比喻

這些比喻是有次序的，說明一個健康的姊妹運作的過程：十個童女說出我們要注意我們這個人，兩個推磨的婦人說出屬靈糧食的預備，婦人找錢的比喻強調我們的勞苦，至終新婦的比喻說到我們迎接新郎以及國度的來臨。

這四個比喻都不是單獨提出來的，在每一個比喻之前都有另一個關於弟兄的比喻，說出在教會生活中，弟兄有他們的一分，姊妹也有自己的一分。這四個比喻也是教會生活的總和，教會起始於聖徒單純的生活，接著就要產生屬靈的糧食，並且有合適的勞苦，為著迎接主的再來。

童女──純潔儆醒等候主

在十個童女的比喻之前，是忠信管家的比喻（太二四45～51），說到弟兄們的功用，就是為主派遣管理神的家。身為奴僕或管家，必須精明智慧和忠信，並且按時把糧食分給家中的人。之後就是十個童女的比喻（太二五1～13）。十個童女預表教會生活的總和，每一位得救的弟兄和姊妹都包括在這十個童女裡面。

童女預表我們在主面前的單一純潔。弟兄們要過一個單純的生活很不容易，姊妹的單一純潔卻可以鼓勵弟兄回到單純之中。作妻子的可以藉著單純享受主來幫助她的丈夫；在教會生活中，有時弟兄們會陷到工作和人數的困擾裡面，這時姊妹就該像純潔的童女一樣，為著神的經綸單純地愛主、愛教會。

童女等候新郎的來臨，預表每一個基督徒都在等待主的再來。在教會中，弟兄們要有教訓，有啟示，有異象，還要作忠信精明的管家來擔負神的見證，而姊妹們不可少的就是在器皿中有油。神給姊妹的託付就是單一純潔，等待並迎接主的再來，完成這個託付的祕訣就是要儲存豐富的油──油預表的就是那靈。

愛主是要出代價的

親愛的姊妹，妳若要有油，妳每天的生活中就必須出代價，因為油是買來的。在這里，五個聰明的告訴另外五個愚拙的，要她們自己去買油，買的意思就是出代價。愛主是要出代價的，我們願意出一個代價買油，才能得著那靈的供應。

童女的比喻也說出我們必須過一個儆醒的生活。我們若要預備好迎接主的再來，就必須在生活中儆醒。對於一個不儆醒的人，不知不覺中主就來了。在每天規律不變的生活中，能夠保持儆醒不容易，主因此提醒我們，不要陷到例行公事的裡面。

推磨婦人──供應柔軟食物

在第二個婦人推磨的比喻之前，聖經先說到弟兄在田間勞苦的比喻（太二四40～41）。我們看到弟兄們在田間流汗勞苦，但是他們勞苦所產的糧食是沒有處理過的，必須由磨坊裡的姊妹把這些糧食磨成營養的食品。沒有弟兄，就沒有糧食的生產；沒有姊妹，糧食就不能成為真正可吃的食物。

弟兄分享一篇信息是教導，姊妹天性比較細膩，因此她們比較能夠看見屬靈事物當中細緻的部分。姊妹可以每天操練，殷勤的把所聽見的信息磨成可吃的食物。一個為主說話的弟兄應該供應聖徒固體的乾糧，而不是話奶；姊妹則需要推磨，使糧食變為可吃的食物，當糧食磨碎成為柔軟可食的食物時，就能成為整個教會的供應。

兩個男人在田間勞苦是為著他們的生活，兩個女人在磨坊推磨也是為著生活，她們的生活變成他人生活的供應。所以我們需要殷勤，一個懶惰的人不可能做這樣的事。另一面也提醒我們，不知道主什麼時候會回來，兩個人在推磨卻只有一個人被取去。因此不要等明天，我們要把握住每一個今天，時時刻刻嚴肅的活在主面前。(给你亲爱的姊妹 pp 153-160)

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