07/21/2010

週三：靈修信息

──我們多結果子，父就因此得榮耀。──

         約翰福音十五章7節，主耶穌說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」哦，「我的話！」「凡你們所願意的！」親愛的弟兄姊妹，許多時候，我們有太多「所願意的」，卻不是從主的話來的；許多時候，我們有太多主的話，但沒有一樣是我們所願意的。

        這就是我們的光景。我們向主禱告這個、禱告那個，但我們所禱告的、所願意的、所祈求的，許多時候沒有主的話來作支持，沒有主的話來告訴我們該為這事禱告。當然，向主什麼話都可以說，但這樣的禱告不高，不夠與神一致。

        今天我們許多的禱告都是說一些雞毛蒜皮的事。當然，連最簡單的禱告，主也喜歡，主也寶貴；但約翰福音這裡是說，一個與主是一的人，他是一個常在主裡面的人；而常在主裡面的結果，就叫他有許許多多與神的心意一致的禱告。這一個禱告，是主要來成就的。這一個禱告的成就，就是緊接著所說的多結果子。「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」（8節）

        多結果子不僅是聚會人數增加的問題，不僅是人性美德活出的問題，更是與神的心意一致的問題。

        親愛的弟兄姊妹，你住在主裡面，有主的話，產生向主的禱告，這禱告的結果會叫你結出屬靈的果實。這是一件大事！為什麼呢？因為你多結果子，父就因此得榮耀。一個住在基督裡、與主是一的人，因著他有主的話，因著神的話向著他是活潑的，因著神的話向著他是實際的，他就成為一個結果子、榮耀神的人。

參閱：《到主面前來》pp.300-302

07/19/2010

週一：靈修信息

──靠著那如兩刃利劍的神的話，我們得以進入安息。──

         希伯來書四章12節：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」辨明，就是叫你這個人明亮起來。明亮了，就有安詳。當神的話成為活潑、有功效的時候，就帶給你一種說不出的明亮與安詳。

        希伯來書說，我們務必竭力進入那安息（四11）。弟兄們，我們怎麼進入那安息呢？神的話是活潑、有功效的，可以把靈與魂刺入、剖開，把我們心中的思念和主意顯明出來。刺入剖開，就是竭力進入那安息。當我們這樣享受安息的時候，許多心中的思念和主意就會顯明出來。

        神的話是有功效的。當我們這樣住在主的話裡時，生命就勝過了死亡，剛強就取代了軟弱。這時候，靈與魂分開了，靈的功能顯明出來了，我們的靈豐盈起來了。感謝主，靠著那如兩刃利劍的話，我們得以進入安息。

參閱：《到主面前來》pp.294-299

07/16/2010

週五：靈修信息

──保羅是一個願意讓神的話在他的身上實化出來的人。──

         歌羅西書一章24節，保羅說：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」保羅是說，為著教會，我願意在肉身上來補滿基督的患難所不足的。基督的患難，產生了教會；我的患難，是來建造教會。

        接下來保羅又說：「我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備。」（25節）這一節也可譯作，「我照神為你們所賜我的管家職分，作了教會的執事，要完成神的話。」

        從這兩節我們可以看見，補滿基督患難的缺欠，和完成神的話是有關的。「完成神的話」， 達秘譯作“to complete the word of God”，欽定本（King James）譯作”to fulfill the word of God”。Complete是完成的意思，fulfill是實化的意思。完成和實化有什麼不同？完成是指一個項目的完成，實化是指一個項目完成以後所產生的實際。

        有的聖經學者說，保羅把書信一卷一卷的寫出來，寫完以後，神的話就完成了。但我所領會的不只是這樣。保羅是一個願意讓神的話在他的身上成為實際，也讓神的話在他的身上實化出來的人。

        保羅是這樣，彼得是這樣，許多主的僕人們也是這樣。親愛的弟兄們，今天你也要這樣。你要實化主的話，不要在宗教的情操裡作一些自以為可以滿足神的事。你要認識主的話、享受主的話、經歷主的話；因著這樣，在主所啟示的屬天藍圖裡，你對許多的經節、對許多的啟示、對許多的陳述，會覺得更明亮、更可取用。這就是你在你的所是裡把神的話實化出來了。

 參閱：《到主面前來》pp.291-293

07/14/2010

週三：靈修信息

──我把我自己交付給神，祂要用我所交付給祂的來生利息。──

         使徒保羅說，「我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。」（提後一11-12）

        交付，或作託付。所交付的（東西），英文叫作deposit。你到銀行存款，就叫作 deposit，你是把錢託付給銀行。這表示說，你把一筆款交付給銀行來生利息，這就產生了一個託付。你把錢託付給銀行，銀行也把利息託付給你。

        你到銀行存錢，因為你對銀行有信心。弟兄們，我們的神是最穩妥的「銀行」，祂永遠堅定。我們把自己交付給神，結果我們所交付給祂的就生了「利息」；有了這利息，祂就更多成為我們的託付，好叫我們再交付給祂。

        保羅是說，我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我受苦難；但我知道，我受苦難，乃是因為我把我自己交付給神，祂要用我所交付給祂的來生利息。

        願意把自己交託給神的人哪！今天你如何呢？你有沒有經歷苦難？如果沒有，你就還不懂什麼叫作「交付給祂，好來生利息」。我要這樣說，要生利息，你就得受苦。天下沒有不受苦而得著成長的基督徒。有的受苦是神的擊打──職業丟了，車子壞了；有的受苦不是擊打，而是你甘願過一種生活，這種生活永遠是在十字架的原則裡。十字架的原則就是損失的原則，就是己必須死的原則。你活在這樣的原則裡，你就生利息了。

        親愛的弟兄姊妹，交付是一件很甜美的事。一個愛主、跟隨主的人，他這一生最叫他喜樂的一個見證是：「我的主是可交付的一位，祂能保全我所交付給祂的，包括我的一生、我的全人、我的時間、我的恩賜、我恩賜的發展、我恩賜的功用、我所得的職事、我在這職事裡的盡職……哦！這一切都在我交付給祂、祂也交託給我的那種甜美的關係裡，直到那日。」

        保羅說，我交付給主，主就保守我交付給祂的；然後，祂也給我更多的交託，也保守祂交託給我的。這樣的一生真是甜美！

 參閱：《到主面前來》pp.283-290

07/12/2010

週一：靈修信息

──生命的話一定是叫我們對基督有更深的認識。──

         約翰壹書一章1節，「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」生命的道，即生命的話。在這一節裡，這生命的話就是基督，是使徒約翰所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。

        生命的話一定是叫我們對基督有更深的認識。當生命的話在我們裡面滿有運作的時候，這話一定把我們指引到主那裡去。所以，每當我們讀神的話，神的話一定是把基督帶給我們，而不是把基督之外的事物帶給我們。把基督帶給我們，就是把基督所是的、基督所作的、基督所成的、基督所達到的這一切豐富，都賜給我們。

        我見過有的人每天讀聖經，讀了一年，卻讀成一個思想古怪的人；也有的人每天讀聖經，讀了一年，他整個人完全被主改變了。他們的不同在哪裡？就是有沒有基督的說話。整本聖經只有一個中心，就是主耶穌基督。每一卷、每一章、每一節都應該把你帶到耶穌基督那裡去，叫你對祂有更深的認識、更高的看見。

        生命的話能不斷地把你帶到主面前，也把你帶到主裡面。

 參閱：《到主面前來》pp.281-282

07/07/2010

週三：靈修信息

──我存在的價值太高了，我對弟兄姊妹的認定非常的堅固。──

         哥林多後書說：「那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。」（一21）這句話也可譯作，「那把我們和你們堅固的聯於基督，並且膏了我們的，就是神。」也就是說，那位膏我們，使我們有生命的相聯，有神聖的膏油，叫我們和你們一同來承擔教會的見證，並且緊緊聯於基督的，就是神。

        哦，這一節聖經太好了！我們怎麼知道，我們是住在基督裡的呢？因為我們和眾聖徒之間產生了一個堅固的聯結。

        弟兄們，你是為弟兄姊妹而活的嗎？你是為弟兄姊妹的福祉而活的嗎？你每一個定意、每一個打算、每一個安排，是否把教會、把一個個弟兄姊妹的權益擺在第一？你最先考慮的，是不是他們在生命裡的成長？

        哥林多教會對使徒保羅有許多批評和論斷。從外面看，他們對使徒的態度是消極的，甚至於是敵擋的，但保羅的裡面總有一種說不出的認定：「那把我們和你們堅固的聯於基督，並且膏了我們的，就是神。」

        保羅似乎要說：「我存在的價值太高了，我對弟兄姊妹的認定非常的堅固。不錯，他們有人說我的閒話；不錯，他們有人攻擊我；不錯，他們有人打擊我；但是，我保羅在神的憐憫裡，願意堅固的和弟兄們一同聯於基督，因為在我們中間有神的膏油。」

        但願我們能彼此說：弟兄啊，那把我們和你們堅固的聯於基督，並且膏了我們的，就是神。

 參閱：《到主面前來》pp.267-274

07/03/2010

週六：靈修信息

──主的能力覆庇你，乃是叫你完全聯於神。──

         使徒保羅說，「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二9下）對於基督能力的覆庇，通常我們的領會都是非常膚淺的──我軟弱了，主的能力覆庇我；我失敗了，主的能力覆庇我；我信心不足了，主的能力覆庇我。不錯，這一個是事實，是應該這樣；但另一面，你應該有一個更高的看見，主的能力覆庇你，乃是叫你完全聯於神，完全聯於神的經綸，能為著神的見證而爭戰。

        弟兄姊妹，為什麼你不能經歷基督的能力？因為你從來沒有軟弱過。你就算跌倒了，還想辦法要改良；你就算失敗了，還想辦法要為自己辯明。然而，當你認識到，外面的環境沒有什麼可鼓舞，生活的各面沒有什麼可鼓舞，教會的光景沒有什麼可鼓舞，聖徒的情形叫我軟弱，撒但又來攻擊我的肉身…這時你才會享受基督能力的覆庇，你才會說：「主啊，我需要你的憐憫！」

        主會回答你：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（9節上）

 參閱：《到主面前來》pp.257-262

07/01/2010

週四：靈修信息

──有了主的平安，就說出你與主是一了。──

         什麼是平安？就是你這個人完全平靜，完全安詳，也從焦慮裡得著一種自由。約翰福音十四章27節，主耶穌對門徒說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們…」這平安是什麼樣的平安呢？是「我的平安」。

        主耶穌似乎說，「你們看，我活在地上，我是多平安！我是這樣的平安，我也把我的平安留給你們。就算世人都起來反對我，我還是感謝父，因為祂的美意本是如此。在我的身上沒有焦慮。我是完全平安的。我與父是一，我是這樣的平安，我是這樣一個平安的人，我將我的平安賜給你們。」

        哦，一個服事主的人如果不懂得支取在基督裡的平安，會有太多的壓力可以把他壓死。你知道嗎？每一個服事主的人為主作工，都是一個神蹟──使無變有。人開一個公司，還要有錢作資本，但我們的資本就是主自己。在服事的過程中，撒但會竭力的攻擊，世人也完全不了解我們，連基督徒之間都有厲害的逼迫。這時，我們還要不要活？我們要說：「主啊，求你把平安賜給我們，你要把你的平安賜給我們。世界的王在你面前毫無所有，所以我們也不膽怯，也不受攪擾。」

        弟兄姊妹，有了主的平安，就說出你與主是一了。

 參閱：《到主面前來》pp.254-256

06/28/2010

週一：靈修信息

──在我們的心靈裡，神願意叫我們的喜樂可以滿足。──

         耶穌對門徒們說，「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約十五11）

        滿足是人在本能裡經歷了一個過程而有的結果。在我們的肉身上，我們會說，我睡足了，我吃足了；但在我們的心靈裡，神卻願意叫我們的喜樂可以滿足。哦，到主面前來的人啊，我們要看見，喜樂是聯於我們的主的。我們住在主裡面，喜樂就住在我們裡面，並且我們的喜樂可以滿足。

        主是喜樂的源頭。我們享受了主，取用了主，經歷了主，有了住在主裡面的實際，我們就定規是一個喜樂的人。

        當我們經歷了神所是的各面，也經歷了基督那豐盈的恩典在聖靈裡所賜給我們的全備供應，我們就只有一個結果──喜樂、滿足的喜樂。若是我們住在基督所成就的各面裡，享受祂所成就的一切，也在恩典中以祂作我們的供應，我們就是一個住在主裡面、與主是一、喜樂滿足的人。

 參閱：《到主面前來》pp.251-253

06/26/2010

週六：靈修信息

──你怎麼知道你住在主裡面？因為你過一個住在愛裡的生活。──

         主說：「我愛你們。」（約十五9上）怎麼個愛法呢？「就如父愛我一樣。」（9節下）父愛主的愛是最高的愛，是最有價值的愛，是最生機的愛。父愛主的愛，是一個生機的愛，就好像作父母的愛兒女、作兒女的愛父母一樣。

        親愛的弟兄們，你怎麼知道你住在主裡面？因為你過一個住在愛裡的生活。不是所有的兒子天天都要起來喊：「我的父親愛我！」也不是每一個基督徒天天都得喊：「主啊，你愛我！」但是，你裡面總有一種在愛裡的認定。這愛裡的認定會叫你覺得，「無論我在何處，到必要時，我會回家的；到必要時，我會找我的父親的；到必要時，我會到我父親面前的。」

        弟兄們，你能不能住在這樣的愛裡？你不需要天天去感覺愛、天天去呼喊愛，但你裡面總會有一種認定：「主啊，父如何愛你，你也照樣愛我們。如今我們是一班住在你愛裡的人。我們得勝的時候，我們享受你；我們失敗的時候，我們也能享受你。我們順服的時候，我們享受你；我們乖逆的時候，我們也可以享受你。我們是這樣住在你的愛裡，和你之間毫無距離。」

 參閱：《到主面前來》pp.248-250